咳嗽是儿童秋冬季最为常见的外感疾病的症状之一，在许多呼吸系统疾病中都可见到，如流感、支气管炎、肺炎、哮喘等。护理咳嗽儿童，注意饮食禁忌很重要。一般情况下，咳嗽儿童在饮食需注意以下几点：
一、禁食寒凉食物。
中医认为“形寒饮冷则伤肺”，就是说身体一旦受了寒，饮入寒凉之品，均可伤及人体的肺脏，而咳嗽多因肺部疾患引发的肺气不宣、肺气上逆所致。此时如饮食仍过凉，就容易造成肺气闭塞，症状加重，日久不愈。不论是儿童还是成人，咳嗽多会伴有痰，痰的多少又跟脾有关。脾是后天之本，主管人体的饮食消化与吸收。如过多进食寒凉食物，就会伤及脾胃，造成脾的功能下降，聚湿生痰。
二、禁食肥甘厚味食物。
中医认为咳嗽多为肺热引起，儿童尤其如此。日常饮食中，多吃肥甘厚味可产生内热，加重咳嗽，且痰多粘稠，不易咳出。对于哮喘的患儿，过食肥甘可致痰热互结，阻塞呼吸道，加重哮喘，使疾病难以痊愈。所以在咳嗽期间应吃一些清淡食物。
三、禁食橘子。
许多人认为橘子是止咳化痰的，于是让患咳嗽的孩子多吃橘子。实际上，橘皮确有止咳化痰的功效，但橘肉反而生热生痰。而一般的孩子不可能不吃橘肉只吃橘皮。
因此，儿童在咳嗽期间饮食要清淡，长期咳嗽不愈的患儿，可用梨加冰糖煮水饮用，它的效果是润肺止咳；也可用鲜百合煮粥，这对咳嗽日久、肺气已虚的儿童效果甚好。对于脾虚疾多的患儿，平时可多食山药，或煮莲子粥、薏米粥及大枣粥等。
2007/12/05 | 分类: 我们生活在一个光怪陆离的世界，诱惑花花绿绿，选择太多，可能性太多，让人处于迷失的边缘。在这样一个世界里，容易滋生两种人，一种人觉得，能够吊起自己胃口和兴趣的事情太多了，整天想做事情，但却觉得做了这件就耽误了那件，不了解到底哪件事情对自己来说最重要。
另一类人呢？
却觉得几乎没什么事情能够真正吊起自己的胃口。你看他成天忙忙碌碌的，事情多着呢，又是公司，又是应酬，又是哄老婆，又是陪情人，表面看上去，似乎什么都有了，什么事情都缺不了他，但他却就是不快乐，感觉没有一件事情是真的自己愿意去做的，这种人总是觉得很多事情都吊不起自己的胃口，做什么都乏味。
最近的一份数据显示，中国的抑郁症已经超过2600万，但只有不到10％的人得到治疗，10％-15％的抑郁症患者最终可能死于自杀。
张东胜，武钢通讯公司的一名互联网工程师，曾患抑郁症长达10年。经过3年的治疗，张东胜的生活渐渐步入了正常轨道。为了帮助其他抑郁症患者，张东胜自费创办了“自然之友”心灵成长俱乐部。70多名志愿者被他召集了起来，为被抑郁症困扰的人提供了心理咨询。
3年努力 他爬出“死亡陷阱”
1995年，张东胜大学毕业后，初恋破灭，再加上对新工作的不适应，他变得内向而胆怯，记忆力减退，头脑发昏。2004年，张东胜病情恶化，他请了一年病假，除了睡觉吃饭，拒绝与任何人交流，大部分时间都窝在床上，时刻都有自杀的念头，有时头疼欲裂，就会往门板上撞头。
2005年夏季的一天，他到武汉市精神卫生中心治疗，才得知自己患上了抑郁症。在刘小林医生的劝导下，张东胜开始接受药物治疗。此外，他还广泛收集抑郁症方面的资料和书籍，了解到是病。同时，张东胜开始强迫自己与人接触，“见到邻居时强行命令自己笑一下，打个招呼。”由于抑郁症对自己的评价过低，张东胜故意反其道而行之。去年底，他开始创办“自然之友”心灵俱乐部，一边帮抑郁症病人走出阴影，一边帮自己提升自我评价——我也是有用的人。
联系教室，买活动器材，对常人来说很容易完成的工作，对他来说，却非常难。每次和人眼神碰撞，他都感觉恐惧和退缩。“你好”，“能不能便宜点”，张东胜鼓起勇气开口说话，还与人讨价还价，这过程中，他一直在心里鼓励自己：“胆怯是疾病的表现，并不是我自己不行！”
3个月后，他有了“开始恢复”的感觉，一年半后，他开始用常人的心态去面对生活了。经过2年多的努力，张东胜的身体与精神正在恢复，焦虑和恐惧也开始慢慢的褪去。
存在着三种普遍导致压力的因素：不确定性、信息缺乏和失去控制。我们必须区分急性压力和长期压力。急性压力是一种对威胁的立即和短时的身体反应。但同样的压力反应，如果长时间被激发而得不到解决，就会产生伤害，甚至永远的伤害。
婴幼期会影响一生
早老性痴呆症正成为人们的噩梦。富裕和先进的医疗保健，将保证步入高中年期的这一代人的寿命超过历史上的任何一代人；而与此同时，患痴呆症的人数也将多于以往任何一代人。美国每年大约有10万人死于早老性痴呆症，1999年患早老性痴呆症者达400万人。如果目前的趋势继续下去，2050年患早老性痴呆症者将达1500万人。
导致人们痴呆的疾病——即“忘却”，变得越来越普遍。70岁的老人中，有3％的人患早老性痴呆症或其他形式的痴呆症；77岁的老人中，患痴呆症的上升到13％。这不仅耗费了大量财力，而且是照料者的一大身心负担。那些心智健全的人无法承受亲人的才智变得幼稚和混沌，渐渐地，情感表达、言语和身体的功能也将失去控制，如果病情自然发展，随之而来的是瘫痪和死亡。乔纳森·斯威夫特是17世纪爱尔兰讽刺作家，创作了不朽名著《格列弗游记》，是一个具有杰出智力的知识巨人。但到晚年，他记忆衰退了，思想混乱了。“我既不读书，也不写作，不记得事，也不与人谈话。”斯威夫特在患痴呆症早期写的一封信里如此悲叹。
在早老性痴呆症中，第一个退化的结构组织是脑内的海马状突起，这是位于双耳两边大脑侧面脑室壁上的灰白质的隆起物。海马状突起在记忆形成中发挥着积极的作用，而且具有调节压力的功能。长期高水平的压力荷尔蒙可体松能使海马状突起萎缩。会不会是早期的生活经历、情感压抑和毕生的压力，诱发了早老性痴呆症呢？科学研究证明了这一点。通过对痴呆症患者生活的密切观察可以发现，无论是普通人，还是像斯威夫特这样的名人，早期经历对以后的痴呆症的形成，可能极为关键。实验发现，在婴幼期得到体贴关照的老鼠在高龄期几乎不会丧失海马状突起细胞。它们的记忆能力保持完好。相反那些没有得到关照的老鼠在高龄期海马状突起很可能萎缩，记忆严重衰减。
关于人类，广为报道的修女研究发现，早期低下的语言能力与晚年的痴呆症和早逝有较大的关系。研究者阅读了一群修女写的自传，这是她们进修道院一年后写成的，当时平均年龄为23岁。六十多年以后，研究者对现在已是高龄的修女们作了心理健康和灵敏度检查。作为研究的一部分，每个修女被请求允许在她们死后做活组织切片检查。结果发现，在年轻时写的自传里，思想表达贫乏和措辞不够生动者老龄期相应更有可能患早老性痴呆症。语言的丰富或贫乏取决于很多因素，但其中处主导地位的因素是早期情感关系的质量。乔纳森·斯威夫特儿时几乎无语言能力可言。若仔细研究，我们会发现，他的生活和写作清楚地显示了可感觉情感体验和直接情感表达的贫乏。斯威夫特在婴儿期受到过巨大的情感伤害，直到20岁，乔纳森才再次见到母亲。斯威夫特在去世前13年，身体依然健康，但他预见了自己的痴呆症。在与朋友散步时看到一棵朽木，他说：“我将像那棵树一样，先从顶部死去。”
虽然悲剧已经落幕，但人们的思考还在延续。假如再有一次孕妇事件，类似的悲剧还会重演吗？当法理和伦理再次发生冲突时，医生敢于冒险吗？患者能够受益吗？这似乎仍是一个没有答案的问题，两条生命的代价，并没换来一个令人安心的结果。
应该说，绝大多数医生是有良知的，他们身怀仁心仁术，履行着救死扶伤的天职。但是，面对类似事件，在目前的社会环境下，他们常常处于法律与道义的两难抉择中，既痛苦，又无奈。因为大多情况下，法律并没有为医学伦理留一扇“救生门”。在举证倒置的“铁律”面前，假如一个医生不尊重患者对生命的选择权和处分权，灵活面对制度的要求，即便是完全符合患者利益，也有可能面临法庭败诉、高额赔偿的风险。
2005年，面对大出血的产妇，云南一家医院在无血可用的情况下，接诊医生不顾“不得私自采血”的有关制度，果敢地自己献血抢救了患者，保证了母婴平安。但事后，这名医生非但没有得到表扬，反而被有关机构“判定”医院私自采血系违法行为，给予医院6万元的经济处罚。
如果这样的判定依然存在，如果主动担当的医生既得不到道义的支持，更得不到相关制度的保护和“赦免”，我们又能期望多少医生能在道德良心的支撑下“铤而走险”？在法理与伦理的冲突中，医生履行救死扶伤的义务，作出利于患者而非自己的选择，不仅需要足够的勇气胆识，更需要坚实的法律后盾。
因此，当我们反思这一事件时，不应仅仅停留在拷问医生的道德上，而应把目光放在制度建设上，思考我们的相关部门和机构，在处置类似问题时，如何为生命和医学伦理留一扇温情之门。因为只有这扇门洞开了，类似的悲剧才不会重演。
目前，我国的相关法律还存在一些真空地带。例如，《医疗机构管理条例》规定：“无法取得患者意见又无家属或者关系人在场，或者遇到其他特殊情况时，经治医师应当提出医疗处置方案，在取得医疗机构负责人或者被授权负责人员的批准后实施。”但是，究竟哪些属于“特殊情况”，并无明确的法律解释，医生的冒险抢救行为很难得到法律认可。又如，《医疗事故处理条例》规定：“在紧急情况下为抢救垂危患者生命而采取紧急医学措施造成不良后果的”，不属于医疗事故。而在现实中，医生能否真正完全免责，尚有不少争议。
其实，孕妇死亡事件并非一个极端个案，而是具有相当的普遍性。因此，社会各部门都应认真反思，以避免“哀之而不鉴之”的悲剧。对于法律部门来说，应该思考如何进一步完善法律制度，明确医生救死扶伤的义务与权利。对于政府部门来说，应该思考如何解决农民工的医疗保障问题，如何解决流动人口的孕产妇保健问题。尽管还有很多待解的难题，但反思毕竟是社会进步的第一个台阶。这样，孕妇的血才没有白流，医学的进步才能更有保障，生命的尊严才能更加彰显。
《人民日报》 ( 2007-11-29 第05版 )
http://health.people.com.cn/GB/14740/22121/6579564.html
一名孕妇难产，其丈夫竟然拒绝在剖腹产手术单上签字。北京朝阳医院在抢救了3个小时后，宣布孕妇死亡。日前，孕妇的母亲准备起诉其女婿。由此，引发了一场沸沸扬扬的争论。
悲剧发生后，人们都在追问：究竟是谁让两条生命陨落？从法律上看，医院“不签字不手术”的做法没有过错。当医生明确告知了可能发生的风险后，患者家属依然拒绝签字，医生只能尊重患者的选择权。但是，从伦理上看，医生尽管遵守了制度，但却眼睁睁看着生命凋亡，其做法显得冷酷无情。
在现实中，法理和伦理发生冲突并不罕见，即合法的不合理，合理的不合法。今年4月，内蒙古包头市某村就发生过类似的悲剧：一名产妇在手术台上急需输血，可医院却没有血库，家属提出自己献血应急，但医院却以“私自采血违反制度”为由，拒绝了家属的请求，产妇最终死于大出血。
其实，任何制度都是不完美的。但是，在制度与生命之间，我们必须坚守一条底线：生命尊严高于一切。我们应当将制度的价值指向以生命为本的理念上，而不是用在规避风险上。任何法律制度的执行，都不能以漠视乃至牺牲生命为代价。否则，就背离了法律制度的初衷。
在手术签字方面，各国的制度不尽相同。在美国，遇到紧急救治时，病人的手术决定权掌握在医生手里。3个以上主治医生会诊，就可决定患者是否需要手术。医生会诊后，只需把病人的病情和急救措施告知家属即可。如果在紧急情况下，因家属不同意手术，最终导致患者失去生命，医院将负连带责任。即使病人的家属不起诉医院，美国联邦政府也会对医院提起公诉，追究医院责任。
在我国，“手术签字”是法律规定的。但是，在一些特殊情况下，执行者是否可以赋予制度更人性化的内涵？例如，当患者无法作出理性选择时，医生可以代为作出最优选择，而不应让制度束缚住手脚。因为制度是冷的，而血是热的，人的尊严不能匍匐在制度的脚下。只有让人的尊严挺立，制度才更有生命的温度。
尊重生命，是医生的第一道德。因为医学不是一门纯技术，而是人类情感的延伸。技术与人文是医学的两翼，没有技术，医学没有躯干；没有人文，医学没有灵魂。无论在什么情况下，医生见死不救，都是有悖医学人文精神的。
当然，医学也是一门探索科学，而探索则意味着风险。在生死边缘，如何让医生做出最利于患者的选择，而不是最利于法庭举证的选择，这不仅取决于医生自己，还取决于社会大环境。如果医患互信，医生往往不惜代价，铤而走险；如果医患互疑，医生则过度防卫，不愿冒险。
《人民日报》 ( 2007-11-27 第11版 )
摘要：目的：了解通过各种形式的健康教育的临床实践，对眼科门诊病人提高就诊知识以及相关疾病知识和自我管理能力的作用。同时增进医患之间的理解与情感交流，减少医患纠纷。方法：因时、因地、因需要灵活掌握。采用护士现场集体宣教、小组教育、个别教育等方法以及电视循环播放科教片、护士发放各种疾病宣传册等方法。结果：通过健康教育前后自行设计的量表评分，培训后的知识总评分比培训前明显提高。（P〈0.01）。得到患者广泛的接受和好评，在就诊过程中患者能更好的配合医务人员，提高了患者满意率。结论：护士现场集体宣教、小组教育、个别教育等方法以及电视循环播放科教片、护士发放各种疾病宣传册等方法。它拉近了护患关系，推动了护士的服务意识和服务热情，形成了相互理解、相互尊重的良性循环。使患者利用健康教育的信息资料获得最好的生活质量。同时护理人员认识到健康宣教在门诊的护理工作中是一项重要的内容。
一、患者入院后，送至指定床位休息。向患者介绍病区环境与有关制度，介绍主管的医师、护士。
二、病室内保持整洁、安静、空气流通、光线柔和偏暗，避免强光直射患眼及烟尘刺激，根据病证性质调节相宜的温湿度。
三、督促患者注意休息，指导并协助其安排好生活，做到起居有常。眼睛应充分休息，忌看电视，少阅书报，尤应避免在强光或弱光下阅读。必要时外出佩戴有色眼镜保护。
四、新入院患者每日3次测体温、脉搏、呼吸、连续3日。体温在37.5℃以上者，每日测4次，体温达39℃以上者，每4小时测1次；待体温恢复正常3日后，改为每日1次。每日记录二便1次。
五、按医嘱进行分级护理。
六、24小时内，留取三大常规标本送检。
七、经常巡视病房，及时了解患者的生活起居、饮食、睡眠和情志等情况，做好相应护理。
八。按医嘱给予相应饮食，注意饮食宜忌。
九、密切观察患者患眼的局部症状及神、色、脉、舌、二便和伴随症状的变化，若发现病情突变，立即报告医师，并配合处理。
十、严格执行医嘱，准确按时滴用眼药。内服药应根据证型不同，在服药的时间。温度、方法上应各有所别。观察用药效果和反应，做好记录。
十一、手术患者，做好术前准备与术后护理。
十二、严格执行消毒隔离制度，防止交叉感染。
十三、做好卫生宣教和出院指导。
